SE AFOGA NARCISO !!!

É que Narciso acha feio o que não é espelho.

Caetano Veloso

No mito, a história de Narciso começa marcada pelo excesso. Sua beleza desmedida, fora do comum, coloca-o em perigo uma vez que, segundo as leis vigentes na cultura grega, a desmesura, o exagero – o hybris, ou seja, a ultrapassagem do metron – punha o mortal em risco perante os deuses. 

Narciso estava com dezesseis anos quando, ao procurar saciar sua sede em uma fonte, outra sede surge dentro dele. Enquanto bebe, arrebatado pela beleza que vê em sua imagem, apaixona-se por um reflexo sem substância: toma por corpo o que não passa de sombra. Aprisionado, tenta, em vão, beijar a água enganosa. Sua imagem refletida na fonte foge enquanto a “coisa”, ilusória de si, vai dissolvendo-se na água.

Desesperado em sua vivência, com medo de perder-se de si, encerra-se tanto em seu desespero, em sua insatisfação, como no imenso desinteresse pelo que o circunda. Abandona assim qualquer possibilidade de desenvolver uma posição desejante de conhecimento de si ou do outro.

Em Psicanálise, narcisismo representa um modo particular de relação com a sexualidade, como o processo pelo qual o sujeito assume a imagem do seu próprio corpo como sua e se identifica com ela (eu sou essa imagem).

Segundo Lewknowicz, estamos vivendo em uma cultura com características crescentemente narcisistas; onde há um predomínio do uso da imagem de ação em vez da reflexão para lidar com a ansiedade e um incentivo exagerado ao consumismo e ao culto ao corpo.

Nos pacientes de funcionamento narcisista há uma exagerada preocupação com a aparência; pequenos defeitos físicos são intensamente valorizados. Apresentam uma necessidade exagerada de serem amados e admirados, buscam elogios e se sentem inferiores e infelizes quando criticados ou ignorados.

O narcisista tem pouca capacidade para perceber os outros, levando a vida emocional superficial. Há inclusive uma forte dificuldade de formar uma verdadeira relação terapêutica.

O fenômeno do narcisismo pode ser visto para além da perspectiva intimista e pessoal como quando está presente nos  ideais da própria cultura  contemporânea, direcionada prioritariamente pela sociedade de consumo. 

Através da indústria cultural na contemporaneidade os objetos de consumo ganham características simbólicas que induzem a identificação dos consumidores ocasionando um aprisionamento de sua força vital nestes objetos, fragilizando assim o indivíduo nas suas relações com os outros homens às custas de um inflacionamento do ego, que pautado na fantasia, aumenta o sofrimento psíquico do indivíduo contemporâneo que acredita que a felicidade reside basicamente no ato do consumo e na posse de objetos industriais.

 

“Mas a moda não foi somente um palco de apreciação do espetáculo dos outros;  ela desencadeou, ao mesmo tempo, um investimento de si, uma auto-observação estética sem nenhum precedente."

"A moda tem ligação com o prazer de ver, mas também com o prazer de ser visto, de exibir-se ao olhar do outro. Se a moda, evidentemente, não cria de alto a baixo o narcisismo, o reproduz de maneira notável, faz dele uma estrutura construtiva e permanente dos narcisistas, encorajando-os a ocupar-se mais de sua apresentação do que de sua representação.”

 Lipovetiskyela

O corpo na contemporaneidade é visto como mercadoria, objeto de consumo e alvo de investimentos. A cultura do corpo, obcecada por ideais de perfeição, concentra nele investimentos financeiros, simbólicos, afetivos e assim desvia-nos de outros investimentos mais importantes, tais como educação, cultura, formação moral e ética. Essa concentração implica em alienação, e assim unifica todos os corpos em um único padrão. Muitas vezes o desejo de ter um novo corpo é maior do que de ter determinada roupa ou carro.

O comportamento é um espelho em que cada um vê a sua própria imagem.

Johann Goethe

O Narcisismo não leva apenas à patologia, ele também é um protetor positivo do psiquismo. Um narcisismo “que promove a constituição de uma imagem de si positiva, unificada, perfeita, cumprida e inteira” ultrapassa o autoerotismo para fornecer a integração de uma figura positiva e diferenciada do outro. Neste aspecto o narcisismo deixa de ser doentio e promove uma autoestima que nos permite o amor próprio e o amor ao próximo. 

Freud distingue dois tipos de narcisismo: narcisismo primário e narcisismo secundário.

A relação entre “imagem” e o desenvolvimento do Eu, como subjetividade, sempre esteve presente nas teorizações psicanalíticas. Lacan, seguindo Freud, propôs com a noção de estágio do espelho um momento constitutivo, no qual se produz a partir da identificação à imagem do outro – matriz identificante –, uma imagem unificada de si, correspondente aos primeiros esboços do Eu.

Ao reconhecer sua “imagem”, a criança inicia uma relação especular com ela, correlata à sua relação com a mãe, cujo olhar é tal qual o próprio espelho em que se vê. Tal condição nos permite ainda pensar a questão narcísica sob o vértice do “outro” que, implicado em seu próprio narcisismo, também se vê refletido na própria imagem que projeta. Temos, portanto, neste momento inicial dois espelhos.

"O cristal nos espreita. Se entre as quatro paredes do aposento há um espelho, não estou só. Há outro. Há o reflexo que arma na aurora um sigiloso teatro."

Borges, 1960/2005

Mas onde se deve procurar a liberdade é nos sentimentos. Esses é que são a essência viva da alma.   

 Johann Goethe

A alma é essa coisa que nos pergunta se a alma existe.  

Mario Quintana

Uma alma que se sabe amada, mas que por sua vez não ama, denuncia o seu fundo: - vem à superfície o que nela há de mais baixo.  

Friedrich Nietzsche

Os espelhos são usados para ver o rosto; a arte para ver a alma.

Você tem que ser o espelho da mudança que está propondo. Se eu quero mudar o mundo, tenho que começar por mim.

Mahatma Gandhi

– Narciso era belo? – indagou o lago.

– Quem sabe melhor do que vós? – responderam as Oréadas.

– Ele nos desprezava ao vos cortejar debruçado às vossas margens, mirando-vos, e contemplando a própria beleza, no espelho de vossas águas.

E o lago retrucou:

– Eu amava Narciso porque, quando ele se debruçava sobre as minhas margens para contemplar-me, eu via sempre se refletir

no espelho dos seus olhos, a minha própria beleza.

Oscar Wilde, 1881

Tudo vale a pena quando a alma não é pequena.

Fernando Pessoa

A deformidade do corpo não afeia uma bela alma, mas a formosura da alma reflete-se no corpo.

Sêneca

           Ó beleza! Onde está tua verdade?

William Shakespeare

A beleza das coisas existe no espírito de quem as contempla.

 David Hume